یاد خدا مایه آرامش است

تبریک آغاز سال تحصیلی

به نام خدا

امام علی (ع) فرمودند:مِن عَلامَةِ اَحَدِهِم (المُتَقینَ) اَنَّک تَرى لَهُ قُوَّةً فى دینٍ... وَحِرصا فى عِلمٍ وَعِلما فى حِلمٍ
از نشانه‏ هاى پرهیزکاران این است که مى ‏بینى در دین نیرومند ... در کسب دانش حریص و داراى علم همراه با بردبارى‏اند.

ضمن تبریک شروع سال تحصیلی جدید برای تمام دانشجویان عزیز این مرز و بوم آرزوی سلامتی و پیشرفت در کارو درس و زندگی دارم برای همکاران عزیز هم آرزوی سلامتی و توفیق دارم.

بازگرد ای خاطرات کودکی
بر سوار اسبهای چوبکی
خاطرات کودکی زیباترند
یادگاران کهن ماناترند
درسهای سال اول ساده بود

ادامه نوشته

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم شهریور ۱۳۹۱ ساعت 12:33 توسط تنظیم : ب |

خداوندا ، آرامشی عطا فرما تا بپذیرم آنچه را که نمیتوانم تغییر بدهم .
و شهامتی، که تغیییر دهم آنچه را که میتوانم.
و دانشی را که تفاوت این دو را بدانم.

آرامش آن چيزي نيست که در مکاني بي سرو صدا , بي مشکل ، بي کار پیدا کرد. آرامش آن است که مي گذارد در ميان شرايط سخت , آرامش در قلب ما حفظ شود . اين تنها معناي حقيقي آرامش است .

ایمان
پيامبر صلى الله عليه و آله:
«صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ النبياءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ اليمانِ وَ راحَةُ البدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى العداءِ وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ»

نماز شب، موجب رضايت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پيامبران، نور معرفت، ريشه ايمان، آسايش بدن ها، مايه ناراحتى شيطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مايه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است.

ارشاد القلوب، ج 1، ص 191

امیر المؤمنین علی (ع):
برای دنیای خود آنگونه کار کن که گویا همیشه زنده خواهی بود و برای آخرت خود آنچنان که گویی فردا خواهی مرد.

مستدرک الوسائل ج 25 ص 146

روزگار دو گونه است
روزی موافق طبع تو
و روز دیگر بر خلاف مرادت

بزرگ و متوسط و کوچک

آدمهای بزرگ درباره ایده ها سخن می گویندآدمهای متوسط درباره چیزها سخن می گویندآدمهای کوچک پشت سر دیگران سخن می گویند
آدمهای بزرگ درد دیگران دارند .آدمهای متوسط درد خودشان دارندآدمهای کوچک بی دردند

آدمهای بزرگ عظمت دیگران را می بینندآدمهای متوسط به دنبال عظمت خود هستندآدمهای کوچک عظمت خود را در تحقیر دیگران می بینند

آدمهای بزرگ به دنبال کسب حکمت هستند آدمهای متوسط به دنبال کسب دانش هستند آدمهای کوچک به دنبال ......هستند

آدمهای بزرگ به دنبال طرح پرسش های بی پاسخ هستند آدمهای متوسط پرسش هایی می پرسند که پاسخ دارندآدمهای کوچک می پندارند پاسخ همه پرسش ها را می دانند

آدمهای بزرگ بدنبال خلق مسئله هستندآدمهای متوسط بدنبال حل مسئله هستندآدمهای کوچک مسئله ندارند

آدمهای بزرگ سکوت را برای سخن گفتن بر می گزینندآدمهای متوسط گاه سکوت را بر سخن گفتن بر می گزینندآدمهای کوچک با سخن گفتن بسیار ، فرصت سکوت را از خود می گیرند

هرگز نمي توان با آدمهاي كوچك كارهاي بزرگ انجام داد .

     سيدرون

دروغ بزرگ اذهان بشر اين است ، آنقدر خوبي وجود ندارد كه به همه برسد.

مايكل بكيت
ارزشمندترين دارايي هاي يك سازمان در قرن بيستم ابزار توليد آن بود و در قرن حاضر
كاركنان فرهيخته و بهره وري آنها، چنين جايگاهي خواهد داشت.

  پيتر دراكر
هرگز به تاج افتخارات امروزتان تكيه نكنيد.
تاج هاي افتخار امروز ممكن است
گل هاي پوسيده فردا باشند.

      تام پيترز
بزرگترين فن زندگي، استفاده از   فرصتهاي بي نظيري است كه بر ما مي گذرد .

       ساموئل جانسون

روند رشد، پيچيده و پرزحمت است و در ازاي عمر ادامه دارد.

         اسكات پك

حركت در مسير آب از ماهي مرده هم بر
مي آيد.    مائو

از کسانی که از من متنفرند، سپاس... آنها مرا قوی تر می کنند

از کسانی که مرا دوست دارند، ممنونم ... آنان قلب مرا بزرگتر می کنند

از کسانی که مرا ترک می کنند، متشکرم...
آنان به من می آموزند که هیچ چیز تا ابد ماندنی نیست.

از کسانی که با من می مانند. سپاسگذارم...
آنان به من معنای دوست واقعی را نشان می دهند.

اگر مردم یكدیگر را دوست می داشتند تمام مسائل انسانیت حل می شد

افسوس از این عمر گرانمایه که بگذشت
ما از سر تقصیر و خطا در نگذشتیم

با دنيا مدارا كن و حوادث روزگار را
به خونسردي و سنگيني بپذ ير
تا برخواستهء خود فائق آئي.

  اميرالمؤمنين علي (ع)

زندگی خیلی کوتاه است، زمان زود میگذره
هیچ کسی نمیدونه فردا چه اتفاقی میافتد
هرگز همدیگر را ...........................
همدیگر را دوست داشته باشیم

در میان بنی اسرائیل عابدی بود. وی را گفتند : فلان جا درختی است و قومی آن را می پرستند !!!
عابد خشمگین شد، برخاست و تبر بر دوش نهاد تا آن درخت را برکند...
ابلیس به صورت پیری ظاهر الصلاح، بر مسیر او مجسم شد، و گفت : ای عابد، برگرد و به عبادت خود مشغول باش!
عابد گفت : نه، بریدن درخت اولویت دارد...
مشاجره بالا گرفت و درگیر شدند، عابد بر ابلیس غالب آمد و وی را بر زمین کوفت و بر سینه اش نشست.
ابلیس در این میان گفت : دست بدار تا سخنی بگویم، تو که پیامبر نیستی و خدا بر این کار تو را مامور ننموده است، به خانه برگرد، تا هر روز دو دینار زیر بالش تو نهم؛ با یکی معاش کن و دیگری را انفاق نما و این بهتر و صوابتر از کندن آن درخت است ...
عابد با خود گفت : راست می گوید، یکی از آن به صدقه دهم و آن دیگر هم به معاش صرف کنم ، و برگشت...

بامداد دیگر روز، دو دینار دید و بر گرفت ، روز دوم دو دینار دید و برگرفت ، روز سوم هیچ پولی نبود!
خشمگین شد و تبر برگرفت و به سوی درخت شتافت ...
باز در همان نقطه ، ابلیس پیش آمد و گفت: کجا؟!
عابد گفت: می روم تا آن درخت را برکنم !

ابلیس گفت : زهی خیال باطل ، به خدا هرگز نتوانی کند !!!
باز ابلیس و عابد درگیر شدند و این بار ابلیس عابد را بیفکند چون گنجشکی در دست!
عابد گفت : دست بدار تا برگردم ! اما بگو چرا بار اول بر تو پیروز آمدم و اینک، در چنگ تو حقیر شدم؟!!

ابلیس گفت : آن وقت تو برای خدا خشمگین بودی و خدا مرا مسخر تو کرد، که هرکس کار برای خدا کند، مرا بر او غلبه نباشد؛ ولی این بار برای دنیا و دینار خشمگین شدی، پس مغلوب من گشتی ...

خداوند به موسی نبی فرمود : با زبانی دعا کن که با آن گناه نکرده باشی تا دعایت مستجاب شود .موسی عرض کرد : چگونه ؟خداوند فرمود :به دیگران بگو برایت دعا کنند ..چون تو با زبان آن ها گناه نکرده ای ...
.منو خیلی دعا کنید

آن كه همواره به حقیقت توجه دارد، با همنوع خود به مهربانی رفتار می كند.

اما چه رنجی است لذت ها را تنها بردن و چه زشت است زیبایی ها را تنها دیدن و چه بدبختی آزاردهنده ای است تنها خوشبخت بودن! در بهشت تنها بودن سخت تر از کویر است
(دکتر علی شریعتی))
آنکه به گذشته فکر می کند پیر است، آنکه به آینده فکر می کند
کودک است، آنکه به حال فکر می کند جوان است.
رومن رولان

دستور ختم صلوات

نورى در قبر
رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) - فرمود:
الصلاة على نور فى القبر؛
((صلوات بر من ، نورى در قبر است .))

شفاعت پيامبر در روز قيامت

رسول خدا - (صلى الله عليه و آله و سلم ) - فرمود:
كسى كه بگويد: اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم ، وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم شهدت له يوم القيامة بالشهادة و شفعت له ؛
((بار خدايا! بر محمد و آل محمد (صلى الله عليه و آله و سلم ) - صلوات و درود فرست چنان كه بر ابراهيم و آل ابراهيم - (عليه السلام ) - فرستادى ، و بر محمد و آل محمد - (صلى الله عليه و آله و سلم ) - رحم كن ، چنان كه بر ابراهيم و آل ابراهيم - (عليه السلام ) - رحم كردى ؛ من در روز قيامت براى او شهادت مى دهم و از او شفاعت مى كنم .))

واجب شدن شفاعت

رسول اكرم - (صلى الله عليه و آله و سلم ) - در وصيت خود به اميرالمؤ منين على - (عليه السلام ) - فرمود:
(يا على ! هر كس بر من ، هر روز هر شب صلوات فرستد، شفاعتم بر او واجب مى شود؛ اگر چه گناهانش از گناهان بزرگ باشد.
یا بن الحسن سلام ملائک نثار تو
باز آ ،که می کشد دل انتظار تو
یابن الرسول یابن علی یابن فاطمه
احرار با وقار فدای وقار تو
ای غایب از نظر ، نظری کن به حال ما
روح و روان و دل ،همه در اختیار تو
شمشیر انتقام تو تیغ عدالت است
دارد پیام خشم علی ذوالفقار تو
باز آ بگو که مادر ما را چرا زدند
کی افتد از حرم به مدینه گذار تو

برای خندیدن وقت بگذارید ... زیرا موسیقی قلب شماست

برای گریه کردن وقت بگذارید ... زیرا نشانه یک قلب بزرگ است.

برای خواندن وقت بگذارید ... زیرا منبع کسب دانش است.

برای رؤیا پردازی وقت بگذارید ... زیرا سرچشمه شادی است.

برای فکر کردن وقت بگذارید ... زیرا کلید موفقیت است.

برای بازی کردن وقت بگذارید ... زیرا یاد آور شادابی دوران کودکی است.

برای گوش کردن وقت بگذارید ... زیرا نیروی هوش است.

برای زندگی کردن وقت بگذارید ... زیرا زمان به سرعت می گذرد و هرگز باز نمی گردد.

ماموریت ما در زندگی « بدون مشکل زیستن » نیست ، « با انگیزه زیستن » است.

تنها به شادی در بهشت نیندیشید به خود بگویید رمز و راز خلقت هر چه باشد ،

پنج نوع مراقبه داریم برای رسیدن به آرامش درونی و بیرونی
نخست مراقبه عشق
قلب خود را چنان بپرورانیم
که شادمانی تمام موجودات زنده حتی دشمنانمان را آرزو کنیم
دوم ، مراقبه شفقت است به رنج تمامی موجودات هستی بیندیشیم
آنچنان اندوه و تشویش آنها در خیالمان جان
بگیرد و حس شفقت و همد لی در درونمان بیدار شود .
سوم ، مراقبه شادمانی ست بفکر بهروزی دیگران باشیم و از شا دمانی آنها شاد شویم .
چهارم : مراقبه بر نا پاکی هاست چنانچه بر پیامدهای شیطانی گناه و گمراهی بیندیشیم .
پنجم : مراقبه متانت و بزرگواری ست ، چنان که از عشق و
نفرت ،ظلم و جور ، فقر و غنا فراتر رویم و به آرامش برسیم

گاهی پروانه ها هم
گاه می رویم تا یرسیم.کجایش را نمیدانیم.فقط میرویم تا برسیم
بی خبر از آن که همیشه رفتن راه رسیدن نیست.
گاه برای رسیدن باید نرفت.باید ایستاد و نگریست
باید دید. شاید رسیده ای و ادامه دادن فقط دورت می کند
باید ایستاد و نگریست به مسیر طی شده

گاه رسیده ای و نمی دانی
و گاه در ابتدای راهی و گمان می کنی رسیده ای
مهم رسیدن نیست.مهم آغاز است
که گاهی هیچ وقت نمی شود
و گاهی می شود بدون خواست تو

پدرم می گفت تصمیم نگیر.اگر گرفتی شروع را به تاخیر انداختن
نرسیدن است
اما
گاهی آغاز نکردن یک مسیر بهترین راه رسیدن است

گاه حتی لازم است بعد از نمازت فکر کنی و ببینی پشت سر
اعتقادت چه می بینی ترس یا حقیقت؟

گاهی هم درختی، گلی را آب بدهی، حیوانی را نوازش کنی
غذا بدهی ببینی هنوز از طبیعت چیزی در وجودت هست یا نه؟

یا پای کامپیوترت نباشی، گوگل و ایمیل و فلان را بی‌خیال شوی
با خانواده ات دور هم بنشینید ، یا گوش به درد دل رفیقت بدهی و
ببینی زندگی فقط همین آهن‌پاره‌ی برقی است یا نه؟

شاید هم بخشی از حقوقت را بدهی به یک انسان محتاج تا ببینی
در تقسیم عشق در نهایت تو برنده ای یا بازنده؟

لازم است گاهی عیسی باشی
ایوب باشی و .........
انسان باشی ببینی می‌شود یا نه؟

و بالاخره لازمست گاهی از خود بیرون آمده و
از فاصله ای دورتر به خودت بنگری و از خود بپرسی که
سالها سپری شد تا آن شوم که اکنون هستم آیا ارزشش را داشت؟
سپس کم کم یاد میگیری

که حتی نور خورشید هم میسوزاند اگر زیاد آفتاب بگیری

باید باغ خودت را پرورش دهی به جای اینکه

منتظر کسی باشی تا برایت گل بیاورد.

یاد میگیری که میتوانی تحمل کنی

که محکم باشی پای هر خداحافظی

و یاد می گیری که خیلی می ارزی

زیرا گاهی پروانه ها هم به اشتباه عاشق میشوند
و به جای شمع ، گرد چراغهای بی احساس خیابان می میرند

هنر تندرست ماندن
اگر نمی‌خواهید بیمار شوید؛
احساساتتان را بیان کنید.
هیجانات و احساساتی که سرکوب یا
پنهان شده باشند به بیماری‌هایی
نظیر ورم معده، زخم معده، کمر درد
و درد ستون فقرات منجر می‌شوند.
سرکوبی احساسات به مرور زمان حتی
می‌تواند به سرطان هم بیانجامد.
در آن زمان است که ما به سراغ یک
محرم می‌رویم و رازها و خطاهای
خود را با او در میان می‌گذاریم!
گفتگو، صحبت کردن، کلمات وسیله درمانی قدرتمندی هستند.

اگر نمی‌خواهید بیمار شوید؛
تصمیم‌گیری کنید.
افراد دو دل و مردد دچار دلهره و
اضطراب هستند. دو دلی و بی‌تصمیمی
باعث می‌شود که مشکلات و
نگرانی‌ها روی هم انباشته شوند.
تاریخ انسان بر اساس
تصمیم‌گیری‌ها ساخته شده است.
تصمیم‌گیری دقیقاً به معنی
چشم‌پوشی آگاهانه از بعضی مزایا و
ارزش‌ها برای به دست آوردن بعضی دیگر است.
افراد مردد در معرض بیماری‌های
معدی، دردهای عصبی و مشکلات پوستی
قرار دارند.

اگر نمی‌خواهید بیمار شوید؛ به
دنبال راه حل‌ها باشید.
افراد منفی، مشکلات را بزرگ
می‌کنند و راه حل‌ها را
نمی‌یابند. آن‌ها غم و غصه، شایعه
و بدبینی را ترجیح می‌دهند.
روشن کردن یک کبریت بهتر از تاسف
خوردن از تاریکی است. زنبور، موجود
کوچکی است اما یکی از شیرین‌ترین
چیزهای جهان را تولید می‌کند.
ما همانی هستیم که می‌اندیشیم.
افکار منفی باعث تولید انرژی منفی
می‌شوند که آن‌ها نیز به نوبه خود
تبدیل به بیماری می‌گردند.

اگر نمی‌خواهید بیمار شوید؛
در زندگی اهل تظاهر نباشید.
کسی که واقعیت را پنهان نگاه
می‌دارد، تظاهر می‌کند و همیشه
می‌خواهد راحت و خوب و کامل به نظر
دیگران برسد، در واقع بار سنگینی
را بر دوش خود قرار می‌دهد.
مثل یک مجسمه برنزی با پایه‌های
گِلی. هیچ چیز برای سلامتی بدتر از
نقاب به چهره داشتن و زندگی کردن
با تظاهر نیست.
این گونه افراد زرق و برق زیاد و
ریشه و مایه اندکی دارند و مقصد
آن‌ها داروخانه، بیمارستان و درد است.
اگر نمی‌خواهید بیمار شوید؛
واقعیت‌ها را بپذیرید.
سرباز زدن از پذیرش واقعیت‌ها و
عدم اتکاء به نفس، ما را از خودمان
بیگانه می‌سازد. هسته اصلی یک
زندگی سالم، یکی بودن و رو راست
بودن با خود است.
کسانی که این را نمی‌پذیرند،
حسود، مقلد، مخرب و رقابت طلب
می‌شوند. پذیرفتن انتقادها، کاری
عاقلانه و ابزار درمانی خوبی است.

اگر نمی‌خواهید بیمار شوید؛
اعتماد کنید.
کسانی که به دیگران اعتماد ندارند
نمی‌توانند ارتباط خوبی با
دیگران برقرار کنند و نمی‌توانند
رابطه پایدار و عمیقی با دیگران به
وجود آورند.
آن‌ها معنی دوستی واقعی را درک
نمی‌کنند. بی‌اعتمادی باعث کاهش
ایمان فرد می‌گردد.
این مطلب را برای دوستانتان
بفرستید تا آن‌ها نیز بیمارنشوند!

اثری از: دکتر دراتسیو وارلا

آقا بیا تا زندگی معنا بگیرد
شاید دعای مادرت زهرا بگیرد
آقا بیا تا با ظهور چشم‌هایت
این چشم‌های ما کمی تقوا بگیرد
آقا بیا تا این شکسته کشتی ما
آرام راه ساحل دریا بگیرد
آقا بیا تا کی دو چشم انتظارم
شب‌های جمعه تا سحر احیا بگیرد
پایین بیا خورشید پشت ابر غیبت
تا قبل از آن که کار ما بالا بگیرد
آقا خلاصه یک نفر باید بیاید
تا انتقام دست زهرا را بگیرد

اي آنکه در نگاهت حجمي زنور داري
کي از مسير کوچه قصد عبور داري؟
چشم انتظار ماندم، تا بر شبم بتابي
اي آنکه در حجابت درياي نور داري
من غرق در گناهم، کي مي کني نگاهم؟
برعکس چشمهايم چشمي صبور داري
از پرده ها برون شد، سوز نهاني ما
کوک است ساز دلها، کي ميل شور داري؟
در خواب ديده بودم، يک شب فروغ رويت
کي در سراي چشمم، قصد ظهور داري؟

در دنیا فقط از یک چیز باید ترسید و آن خود ترس است .

- اولین شرط توفیق شهامت و بی باکی است .

- نایاب ترین چیزها در جهان دوست صمیمی است .

- دردها و رنج ها فکر انسان را قوی می سازد

- کسانی که روح نامید دارند مقصرترین مردم هستند.

- کسی که می ترسد شکست بخورد حتما شکست خواهد خورد.

- پیروزی یعنی خواستن .

هرلحظه با گذشته وداع کن .
هر لحظه خود را از گذشته پاک کن .
در دنیا شناخته بمیر تا به دنیای ناشناخته راه یابی .

انسان زندانی در تنهایی خود ، زشت است ،
زندگی در عشق معنا می یابد .
زندگی در جاری بودن است ،
در دادن و ستاندن وگرفتن و سهیم کردن .

زندگی سخت ساده است .
خطر کن ،
وارد بازی شو ،
چه چیزی از دست می دهی ؟
با دستهای تهی آمده ایم
و با دستهای تهی خواهیم رفت .
نه ، چیزی نیست که از دست بدهیم .
فرصتی بسیار کوتاه به ما داده اند
تا سر زنده باشیم
تا ترانه ای زیبا بخوانیم ،
و فرصت به پایان خواهد رسید .
آری ، اینگونه است که هر لحظه مغتنم است .

از یاد بردن خود ، تنها گناه است ،
و به یاد داشتن خود تنها فضیلت است .

لرد آکتون می گوید :
قدرت فساد می آورد ".
نه ! این درست نیست .
این قدرت نیست که فاسد می کند ،
این آدمهای فاسد هستند که جذب قدرت می شوند.
بدیهی است ، بدون قدرت نمی توانند جهره های واقعی خود را نشان دهند.
قدرت تنها این حق را به انسان می دهد تا واقعیت درون خود را عیان سازد .
نه قدرت فاسد نمی کند ، تنها حقیقت را آشکار می کند.

زندگی در واقع نا امن است .
تنها مرگ است که امن است .
بیمه زندگی مفهومی متناقض است .
تنها بیمه مرگ می تواند مفهوم داشته باشد .
زندگی یک ماجراست ، غیر قابل پیش بینی است.
بنابراین آنان که می خواهند در امن و امان زندگی کنند ،
پیش از مرگ میمیرند و آنان که می خواهند بی هیچ خطری زندگی کنند،
اساسا زندگی نمی کنند.

اغلب ما هنگامی که تاب تحمل درد و رنج بیشتری را نداریم، در مسیر رشد و تکامل گام برمی داریم.کتاب نیمه تاریک وجود از آن بخش از شخصیت ما پرده بر می دارد که روابط ما را به بن بست می کشاند، روح ما را می کشد و مانع تحقق رویاهایمان می شود.
نیمه تاریک وجود در اعماق آگاهی ما دفن شده و از دید ما وسایرین پنهان است.ما اعتقاد داریم چنانچه به اعماق وجود خود نگاهی دقیق بیندازیم، با موجودی وحشتناک روبه رو خواهیم شد و در نتیجه از ترس این مسئله از بررسی دقیق خود طفره می رویم و خود و دیگران را فریب می دهیم، تا جایی که واقعا فراموش می کنیم که وجود اصلی مان در پس نقاب نهفته است.
به جای سرکوب کردن سایه ها باید آنها را بپذیریم و در آغوش بگیریم، تا وجود شکوهمند خودرا پیدا کنیم.
اگر من بدجنسی یا رزایل دیگر را در افراد و همکاران خود می بینم این نشان از آن دارد که در ناخودآگاه وجود من قرار دارد ودر درون من است ولی به دیگران نسبت می دم و اگر این نیمه تاریک وجودم را بپذیرم و روی آن آگاهانه کار کنم دیگر در وجود دیگران آن موارد سرکوب شده نمی بینم و به دیگران چنین صفاتی را نسبت نمی دهم بلکه آنچه را نثار دیگران میکنم احسان و محبت و یگانگی است .

چگونه یك حدیث، اینشتین را شگفت‌زده كرد؟
هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی‌شود و تنها این مذهب شیعه است كه احادیث پیشوایان آن نظریه ی پیچیده «نسبیت» را ارائه داده ولی اكثر دانشمندان آن را نفهمیده‌اند.

«آلبرت اینشتین» فیزیكدان بزرگ معاصر، در آخرین رساله‌ علمی خود با عنوان «دی اركلارونگ Die Erklarung» (به معنای بیانیه) كه در سال 1954 در آمریكا و به زبان آلمانی نوشت، اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح داده و آن را كامل‌ترین ومعقول‌ترین دین دانسته است.

این رساله در حقیقت همان نامه‌نگاری محرمانه اینشتین با مرحوم آیت‌الله العظمی بروجردی است. اینشتین در این رساله «نظریه نسبیت» خود را با آیاتی از قرآن كریم و احادیثی از كتاب‌های شریف نهج البلاغه و بحارالانوار تطبیق داده و نوشته است كه هیچ جا در هیچ مذهبی چنین احادیث پر مغزی یافت نمی‌شود و تنها این مذهب شیعه است كه احادیث پیشوایان آن نظریه ی پیچیده «نسبیت» را ارائه داده ولی اكثر دانشمندان آن را نفهمیده‌اند.

یكی از این حدیث‌ها حدیثی است كه علامه مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اكرم (ص) نقل می‌كند كه: «هنگام برخاستن از زمین، لباس یا پای مبارك پیامبر به ظرف آبی می‌خورد و آن ظرف واژگون می‌شود. اما پس از اینكه پیامبر اكرم(ص) از معراج جسمانی باز می‌گردند مشاهده می‌كنند كه پس از گذشت این همه زمان، هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است».

اینشتین این حدیث را از گرانبهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه «نسبیت زمان» دانسته و شرح فیزیكی مفصلی بر آن می‌نویسد. اینشتین همچنین در این رساله «معاد جسمانی» را از راه فیزیكی اثبات می‌كند. او فرمول ریاضی معاد جسمانی را عكس فرمول معروف «نسبیت ماده و انرژی» می‌داند: E = M.C2 >> M = E /C2

یعنی اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره می‌تواند عینا به تبدیل به ماده و زنده شود.

اینشتین در این كتاب همواره از آیت الله بروجردی با احترام و به لفظ «بروجردی بزرگ» یاد كرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ «حسابی عزیز» یاد كرده است.

اصل نسخه این رساله اكنون به لحاظ مسایل امنیتی به صندوق امانات سری لندن (بخش امانات پروفسور ابراهیم مهدوی) سپرده شده و نگهداری می‌شود.

این رساله را پروفسورابراهیم مهدوی (مقیم لندن) ، با كمك یكی از اعضاء شركت اتومبیل‌سازی بنز و به بهای 3 میلیون دلار از یك عتیقه‌فروش یهودی خریداری كرد.

دستخط اینشتین در تمامی صفحات این كتابچه توسط خط‌ شناسی رایانه‌ای چك شده و تأیید گشته است

نوشته‌های پیشین

پیوندها

BLOGFA.COM